剪紙?jiān)谥袊?guó)農(nóng)村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)抑或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。

剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪；娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國(guó)農(nóng)民認(rèn)為多子便會(huì)多福；家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西窗花風(fēng)格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡(jiǎn)便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國(guó)農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從對(duì)剪紙的了解中，可以便捷地了解中國(guó)民間美術(shù)的其它方面。

婚慶現(xiàn)場(chǎng)那大大的紅雙喜字，各式各樣的拉花兒，吉祥圖案，配合人們臉上的喜慶笑容，讓人從心底產(chǎn)生一種喜慶祥和的情緒，不知不覺間，似乎是幸福脫繭而出。而這一切，都有剪紙的影子融合其中。

要說(shuō)剪紙，也是中國(guó)文化的一種精髓體現(xiàn)，其中包含了人們對(duì)美好生活的追求與向往。小小的一張彩紙，在剪紙藝術(shù)家的手中，翻轉(zhuǎn)折疊，修修剪剪，不一會(huì)的功夫，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)精巧的圖案。就是這樣看似簡(jiǎn)單的事，在2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)被列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

就像那些史官一樣，他們使用手中的筆，書寫著歷史，而在剪紙藝術(shù)家的眼中，手中的剪刀和紙張，就是他們書寫歷史的工具。

要說(shuō)剪紙，就不得不提吉祥文化。吉祥文化，是人們出于納福迎祥的觀念，在面對(duì)自然災(zāi)害等逆境侵?jǐn)_時(shí)，激發(fā)出對(duì)美滿幸福生活渴求的產(chǎn)物。吉祥文化是剪紙的核心和靈魂，而剪紙，正是吉祥文化的延伸和表現(xiàn)形式。

剪紙藝術(shù)“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來(lái)造型，把多種物象組合在一起產(chǎn)生出理想中的美好，同時(shí)運(yùn)用比興手法創(chuàng)造出多種吉祥物，來(lái)表達(dá)自己的愿望。

人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達(dá)出來(lái)。比如，《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。據(jù)記載，鶴即“玄鳥”，玄鳥是“候鳥”總稱。在民間文化中鹿稱為“候獸”，鶴稱為“候鳥”，鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長(zhǎng)壽之意。在社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)低下的情況下，人力勞動(dòng)成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達(dá)出對(duì)生命的渴望，袒護(hù)生命，頌揚(yáng)生命，表現(xiàn)生的歡樂(lè)，對(duì)生命的崇拜成為人們虔誠(chéng)的信仰。

剪紙?jiān)谌粘Ｉ钪?，被廣泛的應(yīng)用，其中最為常見的，當(dāng)要數(shù)各種喜慶的場(chǎng)合了，婚慶典禮，開業(yè)典禮，商店門窗上的吉祥剪紙等等，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，以及技術(shù)的更新，剪紙的制作也有了不一樣的形式，現(xiàn)在則可以通過(guò)激光剪紙的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

但從某種程度上來(lái)說(shuō)，激光剪紙失去了剪紙藝術(shù)本身的質(zhì)樸和率真，大大的魚，大大的谷粒以及更為復(fù)雜的圖案，通過(guò)自己的雙手創(chuàng)造加工而成，其中的喜悅，又怎是點(diǎn)擊一下鼠標(biāo)，就批量刻制的情緒所能替代的。

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